Где подкупная власть – там  и судьи подкупны.

 1

Люди почитают не Заветы Отца, но власть земного судьи,

который судит не по истине,

но по наружности,

по плоти.

И невежда,

по своим желаниям,

может правду донага раздеть,

а ложь гнилую – оправдать, одеть в красивые слова обмана. 

 2

Истину вам говорю:

где подкупная власть – там  и судьи подкупны;

и там грабители честнее могут быть,

нежели судьи и власть. 

От решения судьи зависит не только судьба человека,
но и будущность судьи.

 3

 …

Поступай праведно ради самой праведности, и суди только по правде.

Не отнимай вещей у ближнего своего, и не притесняй его.

Не насмехайся над нагим или бедно одетым.

И если кто-либо стоит перед судом,

то рассуди по совести.

И если стоит перед судом не имеющий семьи, которая могла бы его поддержать,

то поразмысли обо всех причинах,

и не решай неправедно.

 4

Истину вам говорю:

от решения судьи зависит не только судьба человека,

но и будущность судьи.

Поэтому, судить необходимо лишь по Истине,

ведь Истина есть Бог, а судьба человека – от Бога. 

Богу не нужны слова оправдания или осуждения. 

 5

Осуждая свой грешный проступок – не ищите себе оправданий,

но сначала разберитесь в себе,

в своей душе,

вдали от всех, в тиши,

где только Бог и вы,  и больше никого.

 6

Истину вам говорю:

Богу не нужны слова оправдания или осуждения,

Ему нужна ваша чистая совесть.  

И если надо вам покаяться пред кем-то – покайтесь сначала перед собой,

пред совестью своей прощение просите… 

«Мне отмщение и аз воздам». 

 7

Надеть доспехи воина –

ещё не значит, что вы стали истинным защитником людей.

Взойти на трон царя –

ещё не значит, что вы истинный наставник власти.

Облечься в одежды судьи –

ещё не значит, что вы судья по истине. 

 8

Многие люди невежественны,

их уста очень легко осуждают, говорят, обсуждают.

Они, не думая, легко дают советы, и в помыслах своих, они – судья.

 9

Но кто позволил им судить? – Их собственное невежество!

Как можно осуждать за ошибки других, не замечая собственных грехов?

Указывать на щепку в глазе брата своего, не замечая в глазе собственном бревна?

Как могут невежественные Судьи понять других, если они себя не понимают?

Как можно научить людей соблюдать Заветы Отца,

если судьи сами их не соблюдают?

 10

Истину вам говорю:

не торопитесь суд свой совершать,

ведь было сказано Отцом – «Мне отмщение и аз воздам».

Зло, рождённое неправедным судьёй – не исчезает;

оно, как пыль земная, что против ветра брошена –

вновь возвратится к этому судье. 

Люди боятся не преступление Закона,
но гнева судьи и законников, – их всемогущей власти. 

 11

Спасение души сокрыто в соблюдении Законов нашего Отца –

Творца Земли и всех миров небесных.

Тот, кто преступит непреложные Законы, и научит преступлению людей –

предстанет самым низким в Царстве Моего Отца.

Но тот, кто суть поймёт Закона, исполнит его и этому научит ближних –

великим станет перед лицом Отца.

 12

Книжники и фарисеи свято почитают суть рукописных законов своих,

но истинный Закон они не исполняют.

Они почитают золото тленное, но золото души ногами попирают.

 13

Истину вам говорю:

люди боятся не преступление Закона,

но гнева судьи и законников, – их всемогущей власти,

которою они могут помиловать, либо в темницу посадить.

Но если праведность людей не превзойдёт праведности книжников и фарисеев,

то не покинут всех людей несчастья и болезни,

и в Царствие Души им не войти. 

Вы судите по плоти, но Суд Отца – по Истине.

 14

Законы Отца – это есть Заветы праведного наставления,

и только по невежеству своему, люди придумали законы обличения.

Именно поэтому,

вы судите по плоти,

но Суд Отца – по Истине.

И если Истина предстанет над законом плоти – суд праведен.

Но если нет – выходит беззаконие:

и судят праведников так, как нечестивых надобно судить,

а нечестивых судят так, как того заслуживают дела праведников.

И это есть не Божий Суд, по Истине, а есть – судилище невежд по плоти.

…