Возлюби ближнего своего, как самого себя. 

 1

 Однажды книжник задал мне вопрос:

– Учитель, какая Божья заповедь есть самая наибольшая в Законе?

 2

Всем сердцем Бога возлюби, ответил я,

всем разумом своим и крепостью сердца своего;

Он – идол твой, кумир и господин,

Он – Вера, Совесть и Душа;

Он – твой единственный Отец,

и кроме Него – нет больше никого.

От Него всё начало быть, и к Нему возвратится.

 3

Эта заповедь – есть самый непреложный Закон,

который записан в сердце у каждого.

 4

Такое же подобие и суть дополняет заповедь вторая –

возлюби ближнего своего, как самого себя!

 5

Других, и более великих, чем эти заповеди – нет. 

Возлюбите врагов ваших,  и благословляйте ненавидящих вас!

 6

Вы слышали,

что было сказано древними:

«Люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего».

А я утверждаю – возлюбите врагов ваших и благословляйте ненавидящих вас!

Благотворите проклинающих вас!

И молитесь за обижающих вас!

И тогда простятся грехи ваши, и увеличится сила Духа вашего.

И чем больше наполнятся ваши сосуды любовью и светом,

тем ближе вы будете к Отцу  Небесному.   

Учитель, в чём суть любить врага своего?

 7

 – Учитель, в чём суть любить врага своего?

 8

Друзья мои,

враг – это тот, кто ослеплен любовью к себе, и любит лишь только себя.

Но любить – суть понять другого человека,

и не только уважать за мнение иное, но и принять его.

Скажите мне, друзья –

какая польза человеку от того, что любит он лишь тех, кто любит его?

Ни это ли совершают мытари и грешники?

Но Солнце светит одинаково для всех, для злых и добрых;

и Бог посылает дождь на праведных и нечестивых,

и Мать-Земля даёт плоды для всех своих детей, кто проживает на ней.

Да разве Бог-Отец есть только Бог для праведных?

Ведь любит одинаково Он всех, не взирая на невежество своих творений.

Но человек есть чадо, которое повзрослеет и станет Богом!

Учитесь поступать как Мудрый Бог-Отец –

возлюбите врагов, не взирая на лица,

ведь душа у них стала слепой по неведению своему.  

 9

Истину вам говорю:

враг – есть подобие учителя.

Учитесь понимать врага, и вы научитесь не допускать его ошибок.

Именно в этом сокрыта суть обретения мудрости –

когда ошибки неправедных людей, становятся учителем для праведных.

И не надо скрывать своих знаний,

если в них нуждаются грешники, и просят помощи у вас.